Кармические уроки. Лабиринты сознания.

Понимаешь ли, когда человек считает, что мир есть вовне его, то он строит физические стены, чтобы защититься от нападений и от мира, от враждебного мира, от мира, который он считает враждебным. НО КОГДА СОЗНАНИЕ НАЧИНАЕТ ПОНИМАТЬ, ЧТО ВЕСЬ МИР НАХОДИТСЯ НА САМОМ ДЕЛЕ ВНУТРИ, то оно начинает строить по привычке такие же стены внутри себя, в своем внутреннем мире, в своем внутреннем космосе. И каждый раз, не найдя выхода, оно строит все новые стены. А поскольку мир внутри бесконечен, и пространство и сознание внутри бесконечно, то можно строить эти стены до бесконечности. Построив одну стену, сознание углубляется внутрь себя, получает больше пространства. Но это большее пространство начинает опять пугать его, и оно строит новую стену, и так до бесконечности. И так выстраиваются лабиринты сознания, из которых теперь оно само не может выбраться и освободиться.

Кармический уроки. Четыре пути.

Есть разные пути движения. Можно из точки равновесия все время стремится к Свету, таким образом как бы отталкиваясь от своей темной стороны. Такое крайнее стремление к Свету рано или поздно приобретает такой размах, что выбрасывает человека в его темную сторону. Потому что чем больше человек в себе усиливает свет, тем сильнее по закону дуальности начинает становится его темная сторона.  Это путь ложного света. Вы так его называете. И наоборот. Если человек стремится очень сильно к Тьме, то рано или поздно его выбрасывает на его светлую сторону. Ибо усиление в нем Тьмы активизирует в нем Свет. Закон сферичности. По нему устроено у вас все.

Но есть путь равновесия, который уравновешивает обе стороны и человеческое восприятие находится в нулевой точке.  В нем нет силы Света и в нем нет силы Тьмы, и обе они в нем есть в потенциале. И он соединяет обе силы и рождается сила равновесия. Такие люди являются просто наблюдателями Божественного света, чистыми призмами восприятия. Они не принимают ни одну сторону и одновременно принимают обе. Они не судят. И они обладают все полнотой жизни. В них нет крайностей выбора. В них есть равновесие.