Вообще само понятие медитации довольно мутно, то есть, очень сложно дать определение этому понятию. Но для себя я его определил как погружённость, вовлечение в то или иное действие. Степень погружения в действие как раз и означает глубину медитации.
Например, с этой точки зрения мышление тоже можно рассматривать как разновидность медитации, также как и любую работу, любое действие, если просто (“просто”!!!) совершаешь его безоценочно, словно позволяешь ему происходить. Это может быть движение энергий по телу, когда сидишь в позе лотоса, может быть написание текста, может быть глажение белья, поединок на мечах – главное, насколько ты, как сторонний наблюдатель, позволяешь действию происходить естественным путём. Возможно, для тебя лично вовсе не требуется останавливать ум. “Требуется” – это уже признак двойственного восприятия.
Помнишь этот афоризм того же Будды: “Неверно сказать: я гуляю. Правильнее сказать: происходит прогулка”. С мышлением аналогично. Так же, как и с любым иным действием. Например, не “я читаю”, а “происходит чтение и усвоение этого текста”, “происходит выпивание яда и умирание”, “происходит мышление”, а если уж совсем фигуры высшего пилотажа – “происходит стремление к просветлению”, “происходит неприятие чего-либо”, “происходит отсутствие действия” и так далее. В общем-то, это и есть медитация. Вопрос: “как мне прийти к просветлению” – похож на вопрос “Как мне стать человеком?” Что нужно делать для того чтобы стать человеком? Ничего, или же – что угодно, лишь бы осмысленно. Главный признак просветлённости – в том, что просветлённый не заморачивается этим вопросом: как ему стать просветлённым, он понимает, что вопрос лишён смысла, так же как вопрос человека “Как мне стать человеком?” Просто возникает понимание, что ты просветлён, всегда был просветлённым и просто не можешь не быть им в силу собственной естественной природы. Поэтому все усилия, направленные на достижение этой цели, просто бессмысленны.
Как обычно, хотел сказать кратко, а получилось два абзаца.
Аналогично Платона как-то спросили: “Что такое время?” Он ответил: когда я не заморачиваюсь этим вопросом, я знаю, что такое время. А когда пытаюсь это объяснить другим, оказывается, что я этого не знаю. Примерно то же самое и здесь. :))