Рациональное не может быть бесконечным.Потому что оно не может содержать все. Вспомни: клетки и части часов это рациональное, одиночное. Клетка это клетка, а не, скажем, цветок. Иррациональное поэтому и бесконечно, потом у что содержит все. София родила бессознательное как попытку создать другое иррациональное, которое содержим все одиночные индивидуальности (клетки, части часов), а не Все, как чудо жизни или чудо времени. И это другое иррациональное проявилось как двойственность. То есть если уже возникло понятие рациональности и иррациональности, то появилось и их совмещение: рациональная иррациональность (Хаос) и иррациональная рациональность (Космос).

Я хотела позадавать тебе каверзные вопросы. А ты даешь мне урок словесности.А если вспомнить, что слово это то самое которые было вначале , было у Бога и было Бог, то урок словесности это буквально у-КА-зание обусловленности. Или, иными словами говоря, обусловленность Духа

В недрах этого Нечто зарождается импульс, дыхание. И это то, что вы называете Духом. Это не дыхание Бога, а некий ритм. Этот ритм начинает менять Нечто , разворачивать что-то вроде волн изменений. Эти волны взаимодействуют друг с другом, и при их взаимодействии проявляются некие вариации этих волн, как вибрация, гравитация, сознание, разумность, любовь, свет, звук и так далее. Каждый спектр компоновки этих взаимодействий создает миры взаимодействия, то есть изменения безличного безымянного, как его флюктуацию. Пока проявляется это условное дыхание, колебания Духа, проявленные миры существуют и также взаимодействуют

Представь себе, что ты хочешь разглядеть себя. Но ты не можешь, потому что у тебя нет глаз. Тогда ты, если ты Творец, ты создаешь себе условные глаза, то есть некое видение себя, но обнаруживаешь, что не можешь рассмотреть всю себя. Тогда ты создаешь образ себя, то есть свое отражение, чтобы разглядеть собой себя. Это своего рода зеркало и есть иллюзия. Но поскольку ты непрерывно меняешься, то и отражения в зеркалах меняются. И вот их уже столько, сколько раз ты поменялась, то есть бесчисленное множество. И тогда чтобы не потерять себя и отличить себя истинную от своих отражений, ты собираешь все отражения в некий фокус восприятия, в некую сферу отраженного.

Здравствуй Кришна! Приветствую тебя, ищущая и идущая! Каждый раз ты даешь мне новые определения. Каждый раз ты разная и открываешь свои новые качества и стремления. Ответишь на мои вопросы? Их множество у тебя, потому что ты постигаешь Вселенское Знание. Продолжим разбирать Бхагавад-гиту. Итак «О Бог богов, прибежище всех миров, умоляю Тебя, смилуйся надо мной. При…

Ты ведь читала о сатчитананда. Бытие блаженного сознания. Или осознание блаженства бытия. Или блаженное осознанное Бытие. Все должно стать блаженным. И сознание. И бытие.
И адепты востока показывают, как выйти на блаженство сознания. Значит адепты запада должны выти на блаженство бытия? И далее все это должно соединиться? Ведь нет более правильного или менее правильного пути. Есть единый путь.
Все включает все, и не стоит разделять. Восток более нацелен на Сознание. Запад более нацелен на Бытие. И это просто половинки единого: Бытие и Сознание. И также как в случае с мужчиной и женщиной, если они разделяются, то будут вечно стремиться друг к другу, чтобы воссоединиться на новом уровне, и с каждой манвантарой они воссоединяются на новом уровне, чтобы рано или поздно слиться в единство и испытать блаженство – сатчиананду.

Откуда вообще возникли отражения?
Мы уже об этом говорили. А как еще посмотреть на все со стороны? Как наблюдатель. Как созерцатель. Находясь в самом блаженстве, ты можешь испытывать это блаженство, но не можешь посмотреть на него как созерцатель, как наблюдатель, ибо ты в самом процессе. Тогда ты выделяешь часть своего сознания и наблюдаешь за тем, как другая ты наслаждается, фиксируешь, так сказать, вехи пути или, как ты любишь говорить – формулы. Формулы наслаждения. А далее и формулы блаженства. Алгоритмы.

Бог флюктуирует?
Бог неопределен. Он не может быть равен точно нулю даже в абсолютной пустоте.
Заставляет надолго задуматься. А чему равен Бог?
Бог несравненен. Его нельзя ни с чем сравнить, то есть поставить равенство между чем-то проявленным и самим Богом именно потому, что он неопределен.
Поэтому принцип подобия? Не равны, но подобны. И это гениально решено в нашем Творении с помощью числа Фибоначчи

Будучи в состоянии разделения, как потенциале Единства, Дух учится любви, как соединению несоединимого. Как луч гармонии через конфликт, в понятных тебе терминах. Разделенность порождает конфликт разделения, но именно любовь и мудрость помогает за разделенностью увидеть Единство, в самой разделенности увидеть Единство. Разделенность это форма Единства, Единство основа разделенности. Суперпозиция Духа: разделенность и общность одновременно.

Кто пожертвует всем, постигнет Истинное Бытие, Сат. Потому что пожертвовать можно только тем, что имеешь. И когда он пожертвует всем, значит он уже имел все, но не стал зависим ни от чего того, что имел. И тогда Абсолютная истина открывается ему во всем своем великолепии.