Целостность – это соединенность всего не как нечто изначально разделенного, а как совокупность разворачивания целого из целого, которое оголяет новые нюансы себя на познание. Ее сущность иллюзорна на многих уровнях являет/проявляет лишь осколки из себя, дабы пройти в глубину познания.

Движение в пространстве целостной картины бытия, включающей будущее, прошлое и настоящее.  Возможность с ним взаимодействовать, меняя направление, скорость и форму протекания процессов, влиять на выбор линии развития, из настоящего свой образ будущего, создавая, заглядывать вперед.
Это движение – Вечность создаёт, дыхание, как вдох и выдох Бога. 

Мысль на этом этапе развития, как один из инструментов ума, помогает занять место: тех, кто создает правила законы для сообщества (градация приведена выше). Кто эти правила законы несет в социальные сообщества – как дипломат, воин, социальный работник. Кто является исполнителем правил, участником исполнения правил законов, на разных социальных, иерархических ступенях социума.  Мысль помогает объединять людей в разные сообщества согласно врожденным или приобретенным навыкам, умениям.

Мы, основа для проявления Ты, в соответствии с теми целеполаганиями, в которых  Мы существуют и развиваются, ставя необходимые ограничения. Мы, несут основную идею развития, задают вектор и определяют условия проявления. Ты – составная часть, входящая в Мы. Оно развивает в себе лучшее, необходимое для поддержания стабильности Мы, действует во имя его Блага. Стать сознательным Ты, чтоб понять необходимость влиться в Мы и являться достойным его членом.

Мысль с позиции личности – камертон. Направитель и разворачиватель проявленности. Это то, что часто оставляет след и отпечаток в личности. Мысль не принадлежит личности. Она приходит и уходит не только для конкретной личности, но и для всей структуры в целом. Все тела человека откликаются на мысль. И все тела притягивают мысли определенного заряда. А ПРИТЯНУВШИСЬ, ОНИ РАЗВОРАЧИВАЮТ ВСЮ СТРУКТУРУ В НОВЫЙ ОПЫТ ПОЗНАНИЯ/ творения. Так творится протекание жизни. И речь не о ее качестве, наполненности и настроении, а о творении как о процессе.

Иллюзия зеркала прекрасно отражает Я есть и в ту и в другую сторону. Линза присутствия, отражаясь в ней, ты осознаёшься и любишь. Отражаясь в ней, ты живёшь. Сила, что нужна тебе, внутри тебя заложена. Развивай. Одиночество тоже хочет любить и твори праведно для истинного проявления. Изучай и собирай, люби и дари силу знаний своих. Люби и силу свою. Внутри тебя – огонь.

Чтобы познать свою многоликость и отчасти идентичность. На уровне своем учу я видеть разность в ликах и как они могут в единстве творить идею\общую задумку. Объединяя этим помыслом на уровне, учу смотреть глубже чем ты и мы. Нащупать нужно единое нутро, тогда возможно дальше выйти. Здесь ты и мы слиться должны и духом единым восстать, тут важно себя не потерять, а тонкую почувствовать свою индивидуальность, которая лишь только просыпается и глазки открывает.

Симбиотическое сознание: Личность как часть единого живого организма, служит воплотителем, инструментом в жизнь части идеи – которая определена ядром к исполнению этой личностью. Без ядра и других личностей большего сообщества, организма и далеко от ядра, личность слаба, беззащитна и может умереть, погибнуть. Она не знает цели, что ей делать, как выжить, куда и как двигаться, а иногда не знает ради чего жить. Личность – носитель определённого вектора движения, заданного ядром.

 Что такое мысль. Это инструмент. Это самый крутой инструмент, который помогает воплощать, то, что есть вокруг. МЫ можем выбирать любые мысли, которые крутятся в поле, примерять, смотреть что из этого получается, отпускать и т.д. Мысли — это энергия, которая течет и течет. но как только мы обращаем на нее внимание она как будто сгущается, но если мы не даем ей внимание дальше (не выстраиваем наблюдателя), то она вновь разуплотняется и продолжает свое движение. 

Можно в любой момент явиться целостной сутью, познающей себя. Но каждый умеющий мыслить не воображает подвластных ему инструментов, являя бесконечные двери без ключей. Это игра. Блаженен тот, кто определит себя по истине творца как самопознание без увечий.