Представь себе, что ты хочешь разглядеть себя. Но ты не можешь, потому что у тебя нет глаз. Тогда ты, если ты Творец, ты создаешь себе условные глаза, то есть некое видение себя, но обнаруживаешь, что не можешь рассмотреть всю себя. Тогда ты создаешь образ себя, то есть свое отражение, чтобы разглядеть собой себя. Это своего рода зеркало и есть иллюзия. Но поскольку ты непрерывно меняешься, то и отражения в зеркалах меняются. И вот их уже столько, сколько раз ты поменялась, то есть бесчисленное множество. И тогда чтобы не потерять себя и отличить себя истинную от своих отражений, ты собираешь все отражения в некий фокус восприятия, в некую сферу отраженного.

Здравствуй Кришна! Приветствую тебя, ищущая и идущая! Каждый раз ты даешь мне новые определения. Каждый раз ты разная и открываешь свои новые качества и стремления. Ответишь на мои вопросы? Их множество у тебя, потому что ты постигаешь Вселенское Знание. Продолжим разбирать Бхагавад-гиту. Итак «О Бог богов, прибежище всех миров, умоляю Тебя, смилуйся надо мной. При…

Нет ничего «самого эффективного», есть просто разные способы. В пустотности есть все, и это все не раскрыто, оно вещь в себе, то, что не может быть идентифицировано никак и не имеет никаких определений, и это есть Великое Ничто. Но в Великом Ничто есть потенциал Нечто, рано или поздно этот потенциал проявляется в Нечто. И пока это тоже никак не идентифицировано, поскольку является как Нечто. И Ничто взирает на Нечто и не может его понять или распознать, поскольку нет инструмента для его идентификации или распознавания. И поэтому появляется третья сила – Познающий Разум, который начинает познавать – распознавать Нечто. Но поскольку Нечто произошло от непостижимого Ничто, то не существует систем распознавания, ну как бы нет такого языка, который бы описал это Ничто. И тогда Разум создает модели описания Нечто, чтобы Ничто смогла распознать Его и идентифицировать

Поскольку Абсолют бесконечен, то и мощь Его бесконечна. И поэтому бесконечны и эти игры разума. Но разве вы не хотите познать Бесконечность? Это же грандиозная задача. И именно это я и задумал.

Разве конечное может познать бесконечное?

Почему нет? Как результат – нет. Как процесс – да.